第53章 逼疯大儒(第1/2页)

蔡邕感觉自己快要被逼疯了。

这种崩溃感，是日积月累、层层加码的结果，如同不断收紧的绳索，勒得他几乎喘不过气。

首先，是刘芒那永无止境的“学术追问”。这小子仿佛一台不知疲倦的“问题制造机”，而且专挑那些经学史上悬而未决、或者极其繁琐偏门的疑难杂症下手。

起初，蔡邕还能凭借深厚的学养从容应，但随着时间的推移，刘芒的“学问”在以一种恐怖的速度“精进”——他几乎背下了蔡邕书斋里所有能看到的典籍，提出的问题越来越刁钻，引证的文献越来越冷僻。

现在，蔡邕已经不敢轻易在课堂上引申发挥某些有争议的观点了，因为他知道，只要他稍一提及，下课后刘芒必定会抱着一大摞竹简来找他“深入探讨”。

这些探讨，绝不是三言两语能打发的，往往需要引经据典，梳理源流，辨析异同，一耗就是大半天。

更可怕的是，有时候刘芒提出的某个角度或发现的一条罕见异文，连蔡邕自己都无法当场给出圆满的解释。

于是，蔡邕的夜晚，不再属于休息或着书立说，而是变成了“备课”和“补课”的时间。

他不得不秉烛夜读，在浩如烟海的故纸堆中翻找线索，苦苦思索如何应对第二天刘芒可能抛出的难题。往往到了深夜，他还在油灯下揉着酸涩的眼睛，对着竹简上的蝇头小字长吁短叹。

第二天，他还得强打精神，顶着黑眼圈给其他弟子上课，并且不得不花大量时间，将他昨夜辛苦整理的、关于某个字的古音演变或某句经文的千年争议，详细论证给所有弟子听。

而就在他讲得口干舌燥，以为终于可以喘口气时，刘芒那双“求知若渴”的眼睛又会亮起来，紧接着提出一个新的、更令人头疼的问题……如此循环往复，蔡邕感觉自己就像一头被拴在磨盘上的老驴，被刘芒用“学术”的鞭子抽着，永无休止地转圈，身心俱疲。

如果说学术上的消耗还属于“文斗”，尚在蔡邕作为学者的承受范围之内，那么刘芒在“礼仪”上的极致践行，则堪称“软刀子割肉”，让蔡邕的生活质量急剧下降，甚至到了无法忍受的地步。

蔡府分为前院和后院。前院是书斋、讲堂、会客厅以及弟子们用餐的饭堂，是治学、会客的公共区域；后院则是蔡邕家眷的住所，相对私密。蔡邕平日大多在前院活动，与弟子们同吃同学。

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